英雄是民族最闪亮的坐标。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。自古以来，英雄豪杰千古流芳，受人敬仰。岳飞抗金在漯河留下大量的历史遗存和民间传说，见证了岳飞抗金的丰功伟绩，寄托着人们对岳飞的敬仰之情。在召陵区，也流传着关于岳飞的传说。

“俺村的村名叫拐张，相传与南宋岳飞在此大破金军‘拐子马’有关。”日前，在召陵区召陵镇拐张西村，说起村名的来历，村干部张彦伟颇为自豪。他说，相传在1140年，为收复中原，岳飞率岳家军追击金兀术来到拐张一带。两军对阵，岳飞指挥得当，大破金军精锐“拐子马”。当时，这一带居民以张姓居多，后来这里就被称为拐子张村，慢慢又演变为拐张村。如今，这里又分为拐张东村和拐张西村。

那么，岳飞到底如何大破“拐子马”？村里没有人能说得出来。记者在前文《郾城大战传青史 家国情怀贯古今》中，也未展开作详细描述。现在，记者通过考证，尽可能还原历史事实。

郾城大捷最精彩之处，就是岳飞大破“拐子马”，以少胜多打败金军。

《宋史·岳飞传》记载：“初，兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联，号‘拐子马’，官军不能当。是役也，以万五千骑来，飞戒步卒以麻札（扎）刀入阵，勿仰视，第斫马足。‘拐子马’相连，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之。”

但这次战役，《宋史》中并没有详细描写战斗过程，仅是寥寥几笔，语焉不详，且存在不少疑问。

岳飞之孙岳珂在《鄂王金佗稡编》卷第八《经进鄂王行实编年卷之五》较为详细地描述了这次战役。文内记载：“初，兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索（即皮绳），凡三人为联，号‘拐子马’，又号‘铁浮图（屠）’，堵墙而进，官军不能当，所至屡胜。”这次战斗，敌人以一万五千骑兵来战。诸将皆露出恐惧之色。岳飞笑着说：“这容易！”于是命步兵手持麻扎刀入阵，叫他们不要仰视，专砍马足。“拐子马”既相联合，一马倒地，另外两匹马就无法前进，只能坐以待毙，官军奋击，敌人尸横遍野，堆积如丘山。兀术大恸说：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣!”

《鄂王金佗续编》卷第二十《百氏昭忠录卷之四》之《章尚书颖经进鄂王传之四》沿用了岳珂的以上说法。后来，元朝官修的《宋史·岳飞传》中大概也沿用了章颖的说法。明、清两代有几种记述岳飞事迹的小说《说岳精忠全传》之类行世，其内容虽不尽相同，却全都在叙述郾城大捷时插入了大破“拐子马”一节，而且可能也都是以《宋史·岳飞传》为主要依据。这样一来，就使得一般人对于“拐子马”有了同一种理解，即“贯以韦索，三人为联”，而且只要“一马仆”，其余二马自然也都“不能行”了。

然而，这给人留下不少疑问。岳珂把“拐子马”和“铁浮图（屠）”混为一谈，且说“贯以韦索，凡三人为联”。无论是“三马相连”还是“三人相连”，都不太符合逻辑。金军是北方游牧民族，擅长骑马。骑兵的特点就是机动灵活，如果把战马用皮绳连在一起，岂不丧失了机动性？

清朝乾隆皇帝令其臣僚以他的名义编纂《御批通鉴辑览》时，才察觉到此说不通，因而写了一条“御批”：“北人使马，惟以控纵便捷为主。若三马联络，马力既有参差，势必此前彼却；而三人相连，或勇怯不齐，勇者且为怯者所累，此理之易明者。”

据宋史专家邓广铭先生考证，“拐子马”和“铁浮图（屠）”是两码事，全都不是“三人为联，贯以韦索”的。

到底什么是“拐子马”“铁浮图（屠）”？郾城大战之前，金兀术攻打顺昌城，刘锜取得顺昌大捷。《宋史·刘锜传》对“拐子马”“铁浮图（屠）”有较详细的描述，可供我们参考：（顺昌大战）正当双方激战之时，金兀术身穿白袍，率领侍卫亲兵三千人往来督战，每名士兵都身穿厚重的铠甲，号称“铁浮图（屠）”；胸戴铁兜牟，周围连缀长檐。三人为一组，以绳索连贯，每前进一步，即用拒马木堵塞退路，人进一步，拒马木也随之跟进一步，退无可退。宋军以长枪挑去其兜牟，大斧砍断他的手臂，击碎他的脑袋。金军又把铁骑兵分为左右两翼，号称“拐子马”，都是由女真族人组成，专门用于攻坚作战，战斗紧张时才使用它。金用兵以来，这支部队所向无敌；至此，也被刘锜军所击破。战斗自中午到黄昏，金军失败。刘锜于是用拒马木作屏障，稍作休息。城上鼓声不断，拿出饭汤，战士坐下吃饭如同平时一样，敌人溃散不敢逼近。饭罢，撤除拒马木，深入敌阵中砍杀，又大破金军。敌军遗弃的尸体和倒毙的马匹，血肉互相枕藉，车旗器甲，堆积如山。

《宋史·刘锜传》还记述，刘锜派人在颍河上游和草木中投放毒药，并告诫将士即使渴死，也不能饮用河中之水；有敢于饮用的，灭其家族。当时天气酷暑炎热，敌军远道而来疲惫不堪，人马饥渴，饮食水草便生病，往往疲困乏力。早晨天气清凉时，无论敌军如何叫阵，刘锜按兵不动；“拐子马”“铁浮图（屠）”都是穿戴重盔重甲，长时间在高温下闷得无法忍受。刘锜指挥宋军突然出击冲入敌阵，以利斧砍杀敌人，金军大败。

让我们来看看岳飞当时是怎么说的。《鄂王金佗稡编》卷第十六《经进鄂王家集卷之七》之《龙虎等军捷奏》中，岳飞状奏：“今月初八日，探得有番贼酋首四太子、龙虎、盖天大王、韩将军亲领马军一万五千余骑，例各鲜明衣甲，取径路，离郾城县北二十余里。寻遣发背嵬、游奕马军，自申时后，与贼战斗。将士各持麻扎刀、提刀、大斧，与贼手拽厮劈。鏖战数十回合，杀死贼兵满野，不计其数。至天色昏黑，方始贼兵退，那夺到马二百余匹，委获大捷。”在状奏里，岳飞虽然没提到“拐子马”和“铁浮图（屠）”，但“将士各持麻扎刀、提刀、大斧，与贼手拽厮劈”，显然是找到了敌兵的弱点，使用的这些兵器正是敌军的克星。

宋史专家推断，尽管《宋史》对岳飞大破“拐子马”的过程描写不够详细，且存在不少疑问，但从战斗情况来看，岳飞很可能是汲取了之前刘锜顺昌大战破敌的经验。刘锜大破“拐子马”“铁浮图（屠）”的战术，可视为宋军大破“拐子马”“铁浮图（屠）”的基本经验。

还有一点需要指出的是，据史料记载，岳飞大破“拐子马”的战役发生在郾城北二十余里，而拐张村位于郾城东。从方位看，岳飞基本不可能在这里大破“拐子马”“铁浮图（屠）”。传说只能是传说，却表达了人们对岳飞的敬仰之情。

如今，拐张村村名的来历早已名声在外，有着300多年历史的麻糖特产已成为拐张村的新名片。

召陵区在区划前隶属于郾城。历史闻名的郾城八景分为八大景、八小景、八实景、八虚景。这些景有的有景有物，可观可赏；有的无景无物，只是一些传说故事。但由于流传时间长、地域广，在人们的心中逐渐形成了一景。郾城八景历代为人们所喜闻乐见、津津乐道，而召陵雪霁是郾城八大景之一。

拐张西村向西约4公里是召陵村。据当地上了年纪的人讲，这里周边南北宽约5公里、东西长约6公里的区域以前叫召陵岗，最高处高于附近低洼村庄二十多米。

“1975年发大水时，周边的村民都往召陵岗跑。”村民们这样说。特殊的地形，使这里成为历史上兵家必争之地，同时也是洪涝年间灾民的避难之所。因此，历史上留下了许多美丽的传说，最有名的当属召陵雪霁。据《郾城县志》记载：“1140年，岳飞抗金时曾驻扎在召陵一带。一天，夏夜黎明时分，有哨兵突然发现召陵四周白雪茫茫，一片银装素裹，大声惊叫起来。众将士被他的叫声惊醒，也都起来观看，人人称奇。岳飞仔细察看一番后，向大家解释说：‘此乃天地氤氲之气相结合而生，是一种自然现象，勿大惊小怪。’”

明朝诗人杨元祥有诗赞曰：“彤云散尽晓天晴，白雪皎如牛耳盟。假使苞茅不问楚，而今谁识召陵城。”后还有诗人曰：“夏秋雨后天初晴，夜宿但闻犬吠声。黎明时分哨兵惊，万树银花雪满城。”近日读来，雪霁奇景犹在眼前。

记者在采访中了解到，这些传说虽已无从证实，却并不影响后人对岳飞精神的尊崇，召陵雪霁因此也成了郾城八景之一。近几年，随着文旅产业发展的兴起，依托这一传说而建立的雪霁花海特色小镇吸引不少人的目光，成了召陵区一大特色主题旅游打卡地。

文/漯河日报全媒体记者 陈全义 张丽霞 见习记者 李慧莹

图/通讯员 李晓伟

统筹 王辉

审读 王俊方

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